‘부글부글’은 원래 > 기타문의

‘부글부글’은 원래 ‘부글부글’은 원래 액체가 계속 야단스럽게 끓어오르는 소리나 모양을 일컫는데 울화나 분노, 언짢은 생각이 치밀어 오르는 모양도 빗댄다. 게티이미지뱅크 신견식의 세계 마음 사전 언어 기호의 자의성은 언어학자 소쉬르가 주창한 이래로 널리 알려진 언어학의 기본 개념이다. 예컨대 한국어 ‘나무’, 중국어 ‘木’, 영어 ‘tree’의 말소리는 이것이 일컫는 말뜻과 아무 상관이 없다. 추상명사로 가면 그 정도는 더한데 ‘사랑’, ‘愛’, ‘love’가 왜 하필 그 뜻인지는 설명하기 어렵다. 그러나 모든 말이 이렇지는 않다. 한국어 ‘까치’와 ‘깍깍’은 일본어 カササギ[가사사기]와 カアカア[가아카아]에 대응하는데 이 동물 이름이 꼭 의성어에서 유래했다고 단정할 수는 없겠으나 영향 관계는 있을 것이다. 영어 crow(까마귀)는 ‘수탉 울음소리’도 뜻하며 어원을 따지면 의성어에서 유래했을 가능성이 높다. 물론 이 음성 상징 자체도 상당히 주관적일 수밖에 없다. 멍멍, 꼬끼오, 쨍그랑, 털썩, 풍덩 따위의 의성어가 이런저런 언어에서 어느 정도 비슷한 꼴을 보일 수는 있어도 당연히 똑같지는 않기에, 성대모사나 몸짓 없이 한국어 발음 곧이곧대로 외국인에게 들려준다면 뜻을 제대로 알아들을 사람은 극히 드물 것이다. 자연이나 사물이 내는 음향을 분절성을 지닌 언어음으로 그대로 바꿀 수 없고 언어마다 음운 체계도 다르기 때문이다. 예사소리(ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ), 된소리(ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ), 거센소리(ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅊ)를 구별하는 한국어를 외국어로 배울 때 이와 다른 대다수 언어의 화자가 애를 먹듯이, 각 언어마다 인식도 다른데 하물며 비언어적 요소를 말소리로 치환하는 과정이 언어마다 같을 리 만무하다. 한글이 모든 소리를 표현한다는 우스개 반 진담 반의 말들은 자민족 중심적인 의견일 뿐이지만, 딴 의성어는 몰라도 아기 울음소리 ‘응애/응아’는 꼭 분절음 응애응애[ɯŋɛɯŋɛ]처럼 들려 딱 들어맞는 느낌도 든다. 한국어처럼 ㅇ[ŋ]을 음소로 가진 영어는 의성의태어가 아주 많지는 않은데 딱히 아기 울꿈·무의식·우연을 통해 인간 정신의 자유로운 흐름을 찾는 초현실주의는 한국 미술에서 어떻게 진화하고 있을까? 잊혀진 20세기 한국 초현실주의 화가들을 재조명한 국립현대미술관 덕수궁관의 ‘초현실주의와 한국근대미술’ 전시가 화제가 되고 있는 가운데, 이곳에서 걸어서 10여 분 거리에 있는 흥국생명 빌딩에서는 그 손주뻘 세대인 21세기 동시대 미술가들의 초현실주의 경향을 볼 수 있는 전시가 열리고 있다. 태광그룹 세화미술관의 ‘유영하는 세계: Bed, Bath, Bus’이다. 세화미술관 전시 ‘유영하는 세계’에서 선보여지는 심래정 작가의 ‘바-스 하우스’. [사진 세화미술관] 세화미술관 관계자는 “지금 우리가 사는 세상이 현실 같은 허구의 컨텐트가 넘쳐나고 반대로 현실에서는 허구 같은 일이 벌어지는 일이 속출하는데, 그렇게 현실과 비현실의 경계가 흐려지는 순간을 작가가 포착해 상상력과 환상으로 구축한 작품을 모은 전시이므로 초현실주의와 관련이 있다”고 설명했다. “덕수궁 전시를 염두에 두고 기획한 것은 아니지만 연결고리가 있는 데다가 미술관끼리의 물리적 거리도 가깝기 때문에 같이 보면 좋은 시너지를 낼 것이라 생각한다”고 그는 덧붙였다. 세화미술관 ‘유영하는 세계’에 전시된 김명범 작가의 ‘키’는 낯익은 사물을 낯설게 결합하고 있다. [사진 세화미술관] 예를 들어 김명범(48)의 열쇠가 꽂힌 빨간 사과, 심지 대신 앙상한 나무 한 그루가 솟아있는 굵은 양초 등은 익숙한 오브제들을 생경하게 결합하거나 병치하는 초현실주의의 고전적 기법 데페이즈망을 따르고 있으며, 동시에 온갖 관련 없는 이미지들이 쉽게 병치되고 합성되는 21세기 디지털 미디어 시대를 아날로그적으로 재현하고 있기도 하다. 심래정(42)의 드로잉과 영상과 설치를 아우르는 작품 ‘바-스 하우스’는 20세기 초 ‘미친 과학자’가 등장하는 표현주의 영화와 논리가 해체된 초현실주의 영화의 전통에 바탕을 두고 있으며, 기괴한 내용과 귀엽고 유머러스한 그림체의 애니메이션 형식을 결합했다. 또한 그 내용은 건강 강박증이 있는 21세기 현대인을 떠올리게도 한다. 한편 안지산(46)의 회화는 비행접시 같은 형태의 먹구름에 둘러싸여 맨다리 하체만 드러낸 채 흐린 하늘에 둥둥 떠다니는 인간 ‘부글부글’은 원래